| Грамши о развитии |
[Авг. 7, 2011|03:21 pm] |
Когда я сталкиваюсь с позицией в стиле "главное — саморазвитие, а политика этому мешает, поэтому она меня не интересует" не может не вспоминаться исчерпывающее разъяснение Грамши:
( Обширная цитата ) |
|
|
| Dogs and Demons |
[Июл. 24, 2011|02:45 pm] |
Книгу Алекса Керра (Alex Kerr) «Dogs and Demons: The Fall of Modern Japan» я прочитал на волне фукусимских событий, после того как натолкнулся на выдержки из неё, путешествуя по ссылкам в ЖЖшных обсуждениях известных событий.
Вообще-то, уже сама катастрофа в Фукусиме была для меня абсолютно неожиданна, в надёжности японских АЭС я был твёрдо уверен (а это уже признак плохого знакомства с вопросом). Тогда я просто не знал, что в Японии работают такие древние реакторы, а в организации подобных работ может быть такой идиотизм. Да и вообще, Япония представлялась некой мифической страной, где во многих аспектах уже найдены и реализованы правильные подходы. Но раз уж веришь в миф, нужно быть готовым признать, что действительность от этого мифа бесконечно далека. И книга Керра в этом несомненно помогает.
По ходу прочтения «Псов и демонов» выяснилось, что поведение японской бюрократии оказалось предельно похоже на поведение знакомой нам бюрократии советской. О советской, а не о российской бюрократии я говорю, потому что современная российская бюрократия ближе к африканским и латиноамериканским образцам, она не просто плохо выполняет свои функции, сами её функции по существу компрадорские и нацелены на разграбление ресурсов подчинённого населения. Впрочем, ещё чтение, скажем, Гэлбрейта или Деминга уже вызывало у меня ощущение, что пороки советской бюрократии свойственны в той или иной мере бюрократии США (и любой другой), что, конечно, логично — в схожей структуре люди начинают вести себя сходным образом (хотя некоторые и верят, что означенные проблемы есть только там, куда дотянулся проклятый Сталин). Но Япония находилась в каком-то особом пространстве, в пространстве мифа, где земные законы просто не действуют. Однако, факты говорят всё же о том, что Япония вместе со всеми страдает от неразрешённых проблем индустриального общества. И, похоже, в рамках капитализма они неразрешимы даже в Японии.
Кстати, об индустриальном обществе. Алекс Керр верит в сказку о некой постиндустриальности, куда его родные США вместе с Западной Европой, якобы, стремительно переходят, тогда как Япония никак не хочет, несмотря на тот же уровень экономического развития. Исходя из этого представления он и формирует свои гневные оценки японского общества. В результате книга значительно потеряла в объективности: автор упрекает Японию в несоответствии мифу постиндустриального общества, ставя в пример США. Тут трудно не вспомнить известное высказывание о соломинках и брёвнах в органах зрения, ведь другие авторы о проблемах самих США уже рассказали предостаточно. И если в области экономики, культуры или коррупции ещё можно спорить о превосходстве (в ситуации, когда «оба хуже», это можно делать бесконечно), то превосходство Японии в области борьбы с преступностью и образовании, кажется, очевидно. Но Керр отчего-то не признаёт достижений японцев и не жалеет чёрной краски на описание ужасов японской жизни. Да и в области кинематографа вызывает улыбку мнение Керра относительно японского кино, которое не стало штампованной жвачкой голливудского образца и не имеет его популярности, а потому, якобы, лишено высокой ценности.
Таким образом, книга Керра полезна для разрушения популярного положительного мифа о Японии, но при этом пытается создать миф отрицательный и тем самым подкрепить положительный миф о благословенных США. А ещё она занимательна и несомненно понравится всякому, кто любит истории про феерический бардак и воровство на широкую ногу, а также поддерживает идею награждения человечества коллективной премией Дарвина.
Вот тут лежит широко известная рецензия, которая побудил меня на прочтение этой работы: http://kitya.livejournal.com/130636.html |
|
|
| Ха-Чжун Чхан |
[Июл. 23, 2011|07:25 pm] |
Книги Ха-Чжуна Чхана (Ha-Joon Chang) «23 Things They Don't Tell You About Capitalism» и «Bad Samaritans: The Myth of Free Trade and the Secret History of Capitalism» я прочитал подряд и именно в таком порядке, поэтому последняя мной была воспринята как углублённый экскурс в некоторые вопросы, затронутые в первой. И первую я рекомендую прочесть каждому, кто хотел бы разобраться в современной экономике и перестать мыслить пропагандистскими клише (и умеет читать на английском языке), а вторую стоит прочесть тем, кому понравится первая.
Если первая посвящена анализу совокупности наиболее популярных мифов об источниках экономического развития в современном мире (не всех, к сожалению), то вторая подробно разбирает вопрос о выгодах свободной торговли для развивающихся стран.
«23 Things They Don't Tell You About Capitalism» напомнила мне «Экономику невинного обмана» Гэлбрейта, однако последняя невелика по объёму, написана тезисно и лишена широты охвата и конкретного фактического материала.
Важным преимуществом обеих работ Ха-Чжуна Чхана является сочетание доступности изложения (даже в языковом плане, что актуально для русскоязычного читателя) и отсутствия той примитивизации (если не фальсификации), которой обычно сопровождается популярная «срывающая покровы» публицистика. Здесь нет сенсационных открытий непрофессионала-самоучки, разоблачающего всю мировую науку, нет безумных рецептов единственно правильной экономики. Есть изложение опыта разных стран, прошедших путь экономического развития вопреки тому, что подаётся пропагандистами от неоклассической теории в качестве «серебряной пули» развивающимся странам. И в этом опыте можно найти очень много интересного и важного для живущих в одной из отсталых стран мира, для тех, кто хочет понять причины её стремительной деградации, для тех, кому возможно предстоит сообща выбираться из этого состояния.
К плюсам этих книг можно отнести и то, что их автора трудно обвинить в ненависти «коммунистического фанатика» к капитализму вообще (хотя школа у него в какой-то степени и марксистская) — его позиция совершенно охранительная и реформистская и направлена исключительно против откровенного удушения бедных стран и монетаристских идей, опасных для мировой экономики в целом. Не упрекнёшь эти книги и в устарелости.
Указанные книги Ха-Чжуна Чхана хорошо способствуют пониманию идеи, что за борьбой идей всегда стоит борьба интересов, а доминирующие идеи отражают интересы тех, кто доминирует.
В завершение ссылки на краткую статью об авторе (http://www.peoples.ru/science/economy/chang_ha-joon/) и более приличные рецензиидругих авторов: http://www.rabkor.ru/review/book/12572.html http://left.ru/2011/1/nebogatov203.phtml
P.S. А книги я просто скачал, нарушив копирайты! |
|
|
| Князева, Курдюмов - Законы эволюции и самоорганизации сложных систем |
[Ноя. 14, 2010|06:28 pm] |
Прочитал книгу Е. Н. Князевой и С.П. Курдюмова "Законы эволюции и самоорганизации сложных систем". Когда читал первые главы, была мысль выложить сюда какую-нибудь цитату (про свастику, например). По мере дальнейшего прочтения решил выложить цитату и дать рекомендацию всем, интересующимся магией, хаосом, юнгианской психологией, социальными преобразованиями, алхимией, йогой и т. д. По окончании прочтения решил отказаться как от цитаты (ибо трудно отдать предпочтение одной), так и от обозначения целевой аудитории. Книга, пожалуй, полезна всем, кто задумывается хотя бы о чём-то в этом нелинейном мире, поможет сформировать синергетическое мировоззрение, даст огромное количество пищи для размышлений.
Введением в собственно синергетику работа не является, поэтому для её понимания желательно некоторое знакомство с основными идеями этой науки.
Я бы поместил эту книгу в ряд таких обязательных, на мой взгляд, для формирования адекватного мировоззрения книг, как, например, "Эгоистичный ген" Докинза, "Так называемое зло" и "Восемь смертных грехов цивилизованного человечества" Лоренца, но этому мешает одно обстоятельство. Вчера я приволок домой 26 новых книг (личный рекорд, пожалуй), среди которых 3 более новые книги тех же авторов. Последние посвящены различным аспектам синергетического мировоззрения и, судя по всему, содержат откорректированное и расширенное изложение тех же идей. Так что возможно рекомендовать стоит что-то из этих работ. |
|
|
| О сталинской этике |
[Сент. 27, 2010|09:45 pm] |
Попались на глаза заметки Сталина на обложке книги "Материализм и эмпириокритицизм"
http://www.library.ru/2/liki/img_view.php?fu_uid=512
Привожу здесь текст:
«1) слабость
2) лень
3) глупость
единственное, что можеть быть названо пороками.
Всё остальное — при отсутствии вышеперечисленного — составляет, несомненно, добродетель.
NB! Если человек
1) силён (духовно)
2) деятелен
3) умён (или способен) —
— то он хороший, независимо от любых иных "пороков".»
Получается очень мощная этическая система, построенная на минимальном аксиоматическом основании.
Интересно, что бы на это сказал старина Ницше? |
|
|
| Чёртово Городище |
[Сент. 25, 2010|08:47 pm] |
Было это уже больше года назад, да всё недосуг было написать отчёт сюда.
Итак, в августе 2009 года мы с любимой набили рюкзаки и отправились на Чёртово Городище, что под Козельском. ( И вот как это было... ) |
|
|
| Вопрос |
[Авг. 19, 2010|08:03 pm] |
|
Вообще, ЖЖ последнее время не вызывает желания в него писать. Тем более, что хотелось бы писать вещи, которые вообще писать небезопасно в сложившихся условиях. Но может быть, кому-нибудь интересно что-нибудь новенькое от меня, например, фотоотчёт о путешествии на Чёртово Городище или к Велесову Камню? |
|
|
| Навязчивая мысль |
[Ноя. 29, 2009|12:05 pm] |
| [ | Tags | | | афоризмы | ] |
| [ | Музыка |
| | Triore - There's A Smell To LIfe That Dies | ] |
За принятие христианства европейской цивилизации стоило бы вручить премию Дарвина. |
|
|
| Рене Де Небески-Войковиц - Разрушительная магия. Часть 1. |
[Янв. 26, 2009|12:05 pm] |
| [ | Tags | | | Тибет | ] |
| [ | Музыка |
| | Triarii - Europa | ] |
Давно я уже перевёл главу XXV "Разрушительная магия" из фундаментального труда Рене Де Небески-Войковица "Оракулы и демоны Тибета: культ и иконография тибетских защитных божеств", но всё откладывал публикацию из-за собственного перфекционизма - хотелось снабдить текст комментариями и тщательно вычитать перевод. Но что-то руки до этого никак не доходят, и боюсь, что так и не дойдут. Посему публикую as is, можете даже стрелять в пианиста, всё равно он играть не умеет.
Почему и для чего я перевёл именно эту главу книги? Отвечу словами предисловия к одной книге по тибетскому буддизму: "В Россию тибетский буддизм пришёл несколько столетий назад и стал такой же неотъемлемой частью российской культуры, как православие и ислам. По этой причине изучение тибетского буддизма для нас - не дань моде, а насущная потребность самопознания и саморазвития."
( Итак, самопознаём и саморазвиваемся... )
Продолжение здесь: http://lord-trux.livejournal.com/73310.html |
|
|
| Опять о Юнгере |
[Янв. 22, 2009|09:27 pm] |
В Википедии (http://ru.wikipedia.org/wiki/Эрнст_Юнгер) случайно наткнулся:
"1921—1923 — офицер в Рейхсвере, работал над новым руководством по подготовке пехоты, читал Шпенглера и исследовал мир демонологии и необычные возможности, предлагаемые различными психоактивными веществами."
Очень любопытно было бы увидеть источник этих сведений. Впрочем, учитывая глубокую магичность (в кроулианском смысле) всей жизни Эрнста Юнгера, я как-то не удивлён. |
|
|
| Уполномочен заявить |
[Сент. 22, 2008|09:06 pm] |
В преддверие Таусеня, 20 сентября сего года Миша, Саша, Дима и Серёжа восстановили чуры Велеса и Макоши на Нижнем капище в Битцевском лесу в Чертаново (г. Москва). Напомню, что более года назад капище было осквернено вандалами, срубившими чуры, которые, правда, сохранились и были отнесены кем-то из неравнодушных вглубь леса за реку. Так они и простояли там всё это время бесхозные, пока упомянутые люди не принесли их с той стороны реки и не вкопали в новых местах, подперев камнями. Эти люди имеют отношение к родной вере, но не хотят предавать огласке свои языческие имена - не поиск славы ими двигал. При этом стоит отметить, что к каким-либо общинам они отношения не имеют - общины, как видно, заинтересованности в восстановлении капища не проявили.
Выражаю надежду, что чуры на этот раз простоят долго, всё же место не настолько заметное, как соседнее капище на Лысой Горе, регулярно отстраиваемое и разрушаемое. |
|
|
| Два подхода |
[Сент. 5, 2008|09:52 pm] |
| [ | Tags | | | графомания | ] |
| [ | Музыка |
| | Proscenium - The Strangler's Noose Coils Quickly | ] |
Что такое чувство прекрасного: способность отличать прекрасное от некрасивого или же способность видеть прекрасное даже в самом уродливом?
Что такое чистоплотность: способность избегать грязного и очищаться от него или способность сохранять чистоту даже в самой смрадной клоаке?
В чём ключ к здоровью: в узнавании и избегании ядов или в мастерстве принимать яд так, чтобы он стал лекарством?
В чём мудрость: в тщательном познании предметов и различий между ними или в познании глубинного единства и неразделимости всего сущего? |
|
|
| Вызов Ктулху через интернет |
[Авг. 27, 2008|05:06 pm] |
| [ | Tags | | | безумие | ] |
| [ | Музыка |
| | E.V.P. - Consecration De Profundus | ] |
Хотите немного магии?
За 300 британских фунтов "серебра" можно вызвать Ктулху для исполнения собственного желания. Оплата через PayPal (только недавно с Россией начал работать, и вот - уже в Р'Льехе!). Единственное условие - быть старше 20 лет - черномагические заклинания не подходят несовершеннолетним. Для последних, видимо, достаточно Гарри Поттера. А если накинуть тридцатку, то Ктулху поторопится с исполнением.
http://www.black-magic-spells.co.uk/cthulhu.html
Не нравится Ктулху? Можно сделать приворот при помощи рунических любовных заклинаний Чёрного Пламени Фрейи (Freya’s Black Fire Runic Love Spells)! Но это уже будет стоить 1250 фунтов - ведь, как сказано, в интернете нет ничего столь же могущественного.
http://www.black-magic-spells.co.uk/binding.html
Кстати, на странице http://www.black-magic-spells.co.uk/about_me.html есть фото мага, предполагаю, что оно целебное. Смех ведь продлевает жизнь, не так ли? |
|
|
| Шум-гора |
[Авг. 24, 2008|02:20 pm] |
Ещё о посещении земли новгородской.
Отправился я посетить Шум-гору и находящуюся неподалёку Ореховую горку. ( И что из этого вышло? ) |
|
|
| Немецкое военное кладбище |
[Авг. 21, 2008|01:28 pm] |
| [ | Tags | | | воспоминания | ] |
| [ | Музыка |
| | Woods Of Belial - Worm Of Na'ruq | ] |
Решил-таки опубликовать кое-что о поездке в новгородские земли.
Итак, немецкое военное клабище в Коростыни, на живописнейшем берегу о. Ильмень.
Место поражает своей чистотой и ухоженностью - как будто невидимая сила следит, чтобы всё было в идеальном порядке. Особенно это поражает в сравнении с обычным нашим заросшим и беспорядочным кладбищем через дорогу.
Всё же немцы умудрились даже братскую могилу на чужбине оформить потрясающе. Главный крест выболнен в форме гамматического креста, напоминающего о символе Вермахта, и выглядит очень солидно. А шесть плит чёрного гранита с тысячами имён упокоенных, соединённые аккуратно выложенной на земле руной Хагал, - это просто восхитительно.
Причём, такое ощущение, что столь уважительным и трепетным отношением покойники весьма довольны - место это удивительно спокойно и не вызывает мыслей о том, что кто-то из погребённых всё ещё жаждет мести. Жаль, что не удалось выбраться в Долину Смерти у Мясного Бора и сравнить атмосферу.
|
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| [ |
go |
| |
earlier |
] |
| |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=91.7){kind=small}
lord_trux
